1
그러므로 남을 判斷(판단)하는 사람아 무론 누구든지 네가 핑계치 못할 것은 남을 判斷(판단)하는 것으로 네가 너를 定罪(정죄)함이니 判斷(판단)하는 네가 같은 일을 行(행)함이니라 📑 책갈피 등록

You, therefore, have no excuse, you who pass judgment on someone else, for at whatever point you judge the other, you are condemning yourself, because you who pass judgment do the same things.

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2
이런 일을 行(행)하는 者(자)에게 하나님의 判斷(판단)이 眞理(진리)대로 되는줄 우리가 아노라 📑 책갈피 등록

Now we know that God's judgment against those who do such things is based on truth.

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3
이런 일을 行(행)하는 者(자)를 判斷(판단)하고도 같은 일을 行(행)하는 사람아 네가 하나님의 判斷(판단)을 避(피)할 줄로 생각하느냐 📑 책갈피 등록

So when you, a mere man, pass judgment on them and yet do the same things, do you think you will escape God's judgment?

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4
或(혹) 네가 하나님의 仁慈(인자)하심이 너를 引導(인도)하여 悔改(회개)케 하심을 알지 못하여 그의 仁慈(인자)하심과 容納(용납)하심과 길이 참으심의 豊盛(풍성)함을 蔑視(멸시)하느뇨 📑 책갈피 등록

Or do you show contempt for the riches of his kindness, tolerance and patience, not realizing that God's kindness leads you toward repentance?

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5
다만 네 固執(고집)과 悔改(회개)치 아니한 마음을 따라 震怒(진노)의 날 곧 하나님의 義(의)로우신 判斷(판단)이 나타나는 그 날에 臨(임)할 震怒(진노)를 네게 쌓는도다 📑 책갈피 등록

But because of your stubbornness and your unrepentant heart, you are storing up wrath against yourself for the day of God's wrath, when his righteous judgment will be revealed.

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6
하나님께서 各(각) 사람에게 그 行(행)한대로 報應(보응)하시되 📑 책갈피 등록

God "will give to each person according to what he has done."

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7
참고 善(선)을 行(행)하여 榮光(영광)과 尊貴(존귀)와 썩지 아니함을 求(구)하는 者(자)에게는 永生(영생)으로 하시고 📑 책갈피 등록

To those who by persistence in doing good seek glory, honor and immortality, he will give eternal life.

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8
오직 黨(당)을 지어 眞理(진리)를 좇지 아니하고 不義(불의)를 좇는 者(자)에게는 怒(노)와 憤(분)으로 하시리라 📑 책갈피 등록

But for those who are self-seeking and who reject the truth and follow evil, there will be wrath and anger.

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9
惡(악)을 行(행)하는 各(각) 사람의 靈(영)에게 患難(환난)과 困苦(곤고)가 있으리니 첫째는 유대人(인)에게요 또한 헬라人(인)에게며 📑 책갈피 등록

There will be trouble and distress for every human being who does evil: first for the Jew, then for the Gentile;

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10
善(선)을 行(행)하는 各(각) 사람에게는 榮光(영광)과 尊貴(존귀)와 平康(평강)이 있으리니 첫째는 유대人(인)에게요 또한 헬라人(인)에게라 📑 책갈피 등록

but glory, honor and peace for everyone who does good: first for the Jew, then for the Gentile.

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11
이는 하나님께서 外貌(외모)로 사람을 取(취)하지 아니하심이니라 📑 책갈피 등록

For God does not show favoritism.

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12
무릇 律法(율법) 없이 犯罪(범죄)한 者(자)는 또한 律法(율법) 없이 亡(망)하고 무릇 律法(율법)이 있고 犯罪(범죄)한 者(자)는 律法(율법)으로 말미암아 審判(심판)을 받으리라 📑 책갈피 등록

All who sin apart from the law will also perish apart from the law, and all who sin under the law will be judged by the law.

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13
하나님 앞에서는 律法(율법)을 듣는 者(자)가 義人(의인)이 아니요 오직 律法(율법)을 行(행)하는 者(자)라야 義(의)롭다 하심을 얻으리니 📑 책갈피 등록

For it is not those who hear the law who are righteous in God's sight, but it is those who obey the law who will be declared righteous.

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14
(律法(율법) 없는 異邦人(이방인)本性(본성)으로 律法(율법)의 일을 行(행)할 때는 이 사람은 律法(율법)이 없어도 自己(자기)가 自己(자기)에게 律法(율법)이 되나니 📑 책갈피 등록

(Indeed, when Gentiles, who do not have the law, do by nature things required by the law, they are a law for themselves, even though they do not have the law,

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15
이런 이들은 그 良心(양심)이 證據(증거)가 되어 그 생각들이 서로 或(혹)은 訟事(송사)하며 或(혹)은 辨明(변명)하여 그 마음에 새긴 律法(율법)의 行爲(행위)를 나타내느니라) 📑 책갈피 등록

since they show that the requirements of the law are written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts now accusing, now even defending them.)

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16
福音(복음)에 이른 바와 같이 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 사람들의 隱密(은밀)한 것審判(심판)하시는 그날이라 📑 책갈피 등록

This will take place on the day when God will judge men's secrets through Jesus Christ, as my gospel declares.

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17
○유대人(인)이라 稱(칭)하는 네가 律法(율법)을 依支(의지)하며 하나님을 자랑하며 📑 책갈피 등록

Now you, if you call yourself a Jew; if you rely on the law and brag about your relationship to God;

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18
律法(율법)의 敎訓(교훈)을 받아 하나님의 뜻을 알고 1)至極(지극)히 善(선)한 것을 좋게 여기며 📑 책갈피 등록
 1) 혹 능히 같지 아니한 점을 분별하라

if you know his will and approve of what is superior because you are instructed by the law;

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19
네가 律法(율법)에 있는 知識(지식)眞理(진리)規模(규모)를 가진 者(자)로서 소경의 길을 引導(인도)하는 者(자)요 어두움에 있는 者(자)의 이요 📑 책갈피 등록

if you are convinced that you are a guide for the blind, a light for those who are in the dark,

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20
어리석은 者(자)의 訓導(훈도)요 어린 아이의 先生(선생)이라고 스스로 믿으니 📑 책갈피 등록

an instructor of the foolish, a teacher of infants, because you have in the law the embodiment of knowledge and truth--

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21
그러면 다른 사람을 가르치는 네가 네 自身(자신)을 가르치지 아니하느냐 盜賊(도적)질 말라 頒布(반포)하는 네가 盜賊(도적)질하느냐 📑 책갈피 등록

you, then, who teach others, do you not teach yourself? You who preach against stealing, do you steal?

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22
姦淫(간음)하지 말라 말하는 네가 姦淫(간음)하느냐 偶像(우상)을 可憎(가증)히 여기는 네가 神社(신사) 物件(물건)을 盜賊(도적)질하느냐 📑 책갈피 등록

You who say that people should not commit adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?

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23
律法(율법)을 자랑하는 네가 律法(율법)을 犯(범)함으로 하나님을 辱(욕)되게 하느냐 📑 책갈피 등록

You who brag about the law, do you dishonor God by breaking the law?

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24
記錄(기록)된 바와 같이 하나님의 이름이 너희로 因(인)하여 異邦人(이방인) 中(중)에서 冒瀆(모독)을 받는도다 📑 책갈피 등록

As it is written: "God's name is blasphemed among the Gentiles because of you."

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25
네가 律法(율법)을 行(행)한즉 割禮(할례)가 有益(유익)하나 萬一(만일) 律法(율법)을 犯(범)한즉 네 割禮(할례)가 無割禮(무할례)가 되었느니라 📑 책갈피 등록

Circumcision has value if you observe the law, but if you break the law, you have become as though you had not been circumcised.

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26
그런즉 無割禮者(무할례자)가 律法(율법)의 制度(제도)를 지키면 그 無割禮(무할례)를 割禮(할례)와 같이 여길것이 아니냐 📑 책갈피 등록

If those who are not circumcised keep the law's requirements, will they not be regarded as though they were circumcised?

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27
또한 本來(본래) 無割禮者(무할례자)가 律法(율법)을 穩全(온전)히 지키면 儀文(의문)割禮(할례)를 가지고 律法(율법)을 犯(범)하는 너를 判斷(판단)치 아니하겠느냐 📑 책갈피 등록

The one who is not circumcised physically and yet obeys the law will condemn you who, even though you have the written code and circumcision, are a lawbreaker.

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28
大抵(대저) 表面的(표면적) 유대人(인)이 유대人(인)이 아니요 表面的(표면적) 肉身(육신)의 割禮(할례)가 割禮(할례)가 아니라 📑 책갈피 등록

A man is not a Jew if he is only one outwardly, nor is circumcision merely outward and physical.

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29
오직 裏面的(이면적) 유대人(인)이 유대人(인)이며 割禮(할례)는 마음에 할찌니 神靈(신령)에 있고 儀文(의문)에 있지 아니한 것이라 그 稱讚(칭찬)이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라 📑 책갈피 등록

No, a man is a Jew if he is one inwardly; and circumcision is circumcision of the heart, by the Spirit, not by the written code. Such a man's praise is not from men, but from God.

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개역한글 관주성경


● 하나님의 아들이 되지 못하게 하는 "아타나시우스 삼위일체 신조"를 파해야 합니다.

● 하나님은 사람의 형체(형상)로 계십니다.(겔1:26~28, 창1:26, 고전11:7)

● 하나님은 한 분이십니다(고전8:6, 엡4:6, 신 6:4)

● 일위일체로 계신 하나님께서 하나님의 한 본질 곧 생명을 분배하시기 위해 삼위로 일하십니다. 그러므로 예수님은 여호와 하나님 아버지 전체가 다 하늘에서 이 땅에 내려오시어 마리아의 배 속에서 사람이 되신 하나님의 아들이십니다.

● 이 사람이신 예수님이 십자가에서 죽으실 때 나도 함께 죽었다고 믿어야 합니다.

● 이상에서 언급한 하나님을 시인하고 믿음으로 그리스도가 두 번째 오셔서 내 안에 들어와 사시므로 내 안에 사시는 예수 그리스도로 말미암아 믿는 자들이 하나님의 아들들이 되는 것입니다.